O Almanaque Luso-Brasileiro de Lembranças saiu regularmente durante 81 anos (1851-1932). Fundado pela família Castilho irradiou em todo o mundo lusógrafo, atinjindo tiragens importantes, até 24 000 por ano. Além da agenda, recebia e publicava textos mandados do continente (Portugal) da Madeira e dos Açores, de todo o Brasil e das colónias portuguesas da África e da Ásia. Nesta produção ultra-marina, Cabo-Verde levou a Palma.

         Neste primeiro volume dedicado à presença cabo-verdiana no Almanaque, republicamos, modernizando a ortografia, os textos dos anos 1851-1900, 390 documentos escritos de quase duas centenas de autores. Abrangem todos os sectores: poesia e prosa (estreias de Guilherme Dantas, Eugénio Tavares, Januário Leite), reportagens, evocações da agricultura, pesca, usos e costumes, geografia, história e também, muito ao gosto da época, enigmas, charadas , logogrifos. Todas as ilhas estão presentes.

        Trata-se de um património esquecido, inexplorado, resultado duma pesquisa universitária da nossa equipa PCLL (Pédagogie, Cultures et Littératures Lusographes. Rennes, França) ilustração de um Cabo Verde activo com uma população impressionante que testemunha a maturidade cultural do arquipélago já no século XIX.

Autor: Artiaga Souto Maior (Cidade da Praia – Cabo Verde)

Página: 164

Há 30 ou 40 anos discutia-se num município deste arquipélago o orçamento municipal.

Tudo corria às mil maravilhas, sem que se tivesse apresentado a mínima observação por parte dos vereadores membros do conselho municipal, que atentos seguiam a leitura dos vários capítulos de despesa.

Chegou-se ao capítulo 16° que dizia assim:

Despesas com um Te-Deum .................... 25$000

Então um dos vereadores, sorvendo uma pitada, endireitando os óculos, e erguendo-se em atitude própria para orar, pediu palavra.

– Senhor Presidente, acho excessiva a verba do capítulo que acaba de ler-se, e proponho para economia da Câmara, que o Te-Deum seja feito por meio de faxinas.

1883

Autor: Guilherme da Cunha (Cabo Verde)

Página: 60

Ao meu amigo Francisco Xavier Crato

(num dia de magro)

Convido-te a almoçar, amigo Crato!

Já não quero ser triste como esquife,

nem parecer sovina.... que é patife.

Vamos já para a mesa. Salte um prato.

Conversemos primeiro com este pato,

que não há quem melhor na mesa o bife.

Venha em sangue fumado o gordo bife

inglês.... que o português é muito chato...

Salte já de presunto um grande naco!

E prova deste roxo predilecto

de todo o sacristão do grande Baco.

Para coroar almoço tão selecto,

queijo... café... charutos de pataco....

Mas, ai de mim!... Não passa de um soneto!...

1884

Autor: Gabriel Fortes (Luanda)

Página: 239

No ano de 1878, sendo eu soldado do glorioso batalhão de caçadores nº1 que então guarnecia aquela província, com a sede na Cidade da Praia, estando um dia de sentinela ao paiol público, se dirigiu a mim fazendo cordialmente mesuras 16 uma mulher de cor preta que orçava nos seus 50 Janeiros bem maduros, chorando amargamente.

Por curiosidade minha lhe perguntei o motivo que a levara a tão grande desespero. Respondeu quase sufocada que vinha à cidade despedir-se do seu filho que era também soldado do mesmo batalhão e que estava prestes a embarcar para Guiné a fim de fazer parte do destacamento então estacionado na vila de Bissau; que também trazia donativos para compra do farnel da festa fúnebre que ia ter lugar na sua casa no interior da ilha CidadeVelha pois o seu primogénito e único filho seguia para Guiné e que portanto era riscado da lista dos vivos !

Indignado com aquela resposta que não deixa de ter a sua graça contei o caso que tinha-se passado entre mim e a mulherzinha e por pessoas fidedignas fui informado que, no interior da ilha de Santiago de Cabo Verde, logo que qualquer embarcasse para Guiné era tido como morto e que por isso os parentes mais sanguíneos seguiam as praxes de nojo como se porventura o indivíduo que embarcara tivesse de facto falecido, isto é : durante 8 dias inclusive, manda-se celebrar duas ou três missa, sufragando a alma de quem embarcara para Guiné. Canta-se na casa do anojado a ladainhae reza-se a oração de S. Gregório com grande devoção junto a um altar forrado de crepe e sobre este um crucifixo e em redor muitas velas acesas, etc. Depois destas cerimónias servem-se as refeições, banquete para as pessoas que vão dar os pêsames e durante a refeição bebe-se desregradamente a aguardente extraída da cana sacarina e assim sucessivamente até ao final da festa.

A pobre mulher a que me refiro era bem digna de lástima, não tinha mais, como se disse, que um filho, era viúva. Não podia fazer isentar o seu filho das fileiras do exército e nem podia provar que o filho lhe servia de amparo porque Deus lhe tinha concedido alguns haveres. Talvez por isso fosse a origem de perder seu filho.

Pobre mulher!

O filho embarcou e ela ao despedir-se dele na ponte-cais, parecia como que suspensa do uso da razão e estava imersa em funda mágoa.

A velha estremeceu. Nem lágrimas vieram mitigar aquele grande sofrimento !

Saí pedindo a Deus que houvesse misericórdia daquele coração de mãe !

Maio de 1890